来源:灵异事件时间:2018-06-19 09:56:18 浏览:
虹化是藏传佛教宁玛派修行人(其他派也有)得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。修炼大圆满到很高境界的高僧在圆寂时,其肉身会化作一道彩虹而去,进入佛教所说的空行净土的无量宫中。成就者圆寂时,身体逐渐缩小,缩小至孩童大小,甚至仅留头发与指甲,或者连指甲头发也不留,而最稀有的成就是不死虹光身。
高僧虹化
虹身成就者名叫阿琼堪布,1918年5月的一天,于新龙降生。7岁学习文字,10岁出家。14岁在乐莫寺佛学院学修佛法。22岁在拉萨格鲁巴三大寺院之一的色拉寺学习。随后回到新龙乐莫寺,担任堪布,解惑授业。他一生博闻强记,持戒清净,智慧无碍,在文化大革命的时候甚至收到了非人的折磨,但是他却从未放弃过对佛法的钻研,他为佛学所作出的贡献是巨大的。而同时,弟子和当地人对他的评价都甚高,觉得他是当之无愧的高僧。
 
而在1992年前后,这位高僧多次进入了一种长时间的奇特状态,据他的弟子介绍,这是一种入定状态,是修行大圆满法的高僧修炼到很高境界才会出现的一种现象。而在1998年下旬的时候,在他修炼闭关的禅房附近,发生了一系列的奇异现象。不知从何处,飞来了一只雪白的小鸟,它很安静,有时候会飞入高僧房中,而当有人进入的时候就盘旋在屋顶,直至七天后,高僧圆寂,才离去。
 
在高僧圆寂的前天晚上,高僧的禅房两边,出现了五颜六色的光束,如彩虹般伸入虚空。当天晚上,很多弟子都梦到了很多奇异的现象,他们潜意识里明白,上师就要离去了。因此,向上师祈求生生世世慈悲摄授,请示转世之事。上师开心地予以解答,并赐予了重要教诲。隔天,他手持佛珠,吉祥卧式,口诵六字真言,安详而逝。
 
当天晚上,弟子在为他行大德法体的仪式的时候,发现了上师的身体发生了奇异的变化,衰老的皱纹已消失不见,皮肤完全变爲七八岁孩童的一般,白红细嫩。而在更换衣服的同时,他们发现上师的腰身稍有缩小。弟子们被这样奇异的现象吓到了,但是还是陈然接受,帮上师完成了大德法体的仪式。
 
七天后,发生的事情更是让他们无法预料。当弟子在上师的遗体旁边诵经的时候,一个完整的血肉之躯,化作一道五颜六色的虹,化身而去了。而当天,洛桑甯扎、索朗加措、仁青才让等三名侍者,一共六人在屋里亲眼目睹了这一切。当地的人都说曾经看见许多美妙的彩虹,罗布卓玛母子五人,曾看见扁平形的五色彩虹由上师屋顶伸没空中。后来还有许多人看到这一景象。贡波吉等很多人看见从上师禅房两侧,发出几个光束般的彩虹,上端入于漂渺虚空。新龙宗教局、统战部和县委有关领导也亲临现场,考察了解全部过程。但是都无法解释这样的事情,便以文件形式上报甘孜州宗教局、民委、四川省宗教局和省佛协会等上级单位。而这件事,也成了西藏一件无法解释的神秘事件。
 
众多虹化现象:
 
1952年在西 藏德格益龙人,有索南朗杰喇嘛虹化,当时前中 共西 藏自治区书记张国华现场目睹了这一奇特事件。据说张国华得知一位老活佛说:“第二天早上他离开西 藏”。张第二天去送行,那位活佛端坐大经堂中央,一时不解为何不来接待客人。于是与手下一起站着观看。见本寺庙的其他僧人到齐了,围坐在活佛四周。活佛从座位上腾起,先腾起又落回原地,第三次腾起一声巨响,如打了一个大雷,活佛消失不见,只见一朵红云飞去了,什么痕迹未留下。
 
另据《班玛登德传》记载:班玛登德在1883年圆寂时嘱咐弟子七天中不得打开帐篷,七天中数百名弟子看到帐篷中不断放射出光芒,七日后见其座上只剩下十个脚趾甲,十个手指甲以及头发。
 
1883年,藏传佛教高僧堆炯林巴和仁增白马玛堆兑的弟子中,在敏珠林寺有14人死时人体虹化。其中一个叫壤日克的弟子,虹化后只留下一片小指甲,至今仍珍藏在多康寺院里。 1983年色达县年龙寺的堪布索尔顿活佛圆寂后,身体也缩小成小臂高,火化后出现了五色舍利子。
 
1935年,高僧多康林仑。扎巴。扎西维色虹化。
 
1945年大不扎活佛也在茶郎寺虹化。
 
1969年,壤塘县的俄未路活佛和班玛县的那希堪布乐活佛分别于修果寺和知钦寺圆寂,身体均缩小到30公分高左右,火化后,出现了五色舍利子。

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